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Légende et réalité du Mordant-Diable...

En page 1 de cette rubrique nous vous offrons la légende contée du Mordant-Diable.


La récente découverte d'une lettre qui concerne sa légende et sa réalité, nous a incités à écrire ce second article sur cette modeste pièce de notre "petit patrimoine" d'Allègre.


Pièce modeste mais si chère au coeur des habitants d'Allègre !


Un passage d'un livre publié par Pierre Grellet en 1929 a laissé croire à des générations d'Allégrois qu'un marquis d'Allègre avait réellement commis l'atrocité que met en scène la légende. Nous avons souhaité faire le point.


Légende et Réalité...
Sachez-en plus en téléchargeant le pdf. ci-dessous.
Photo : montage-photo de l'emplacement choisi par les Amis d'Allègre et autorisé en 2016 par M. Gilbert Meyssonnier maire d'Allègre pour accueillir un moulage du Mordant-Diable, l'original étant dans une maison des "Rues Vieilles", en bas d'Allègre jadis nommé Grazac.


 mordant_diable_legende_realite.pdf

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Le Félibrige.

Le poète provençal Frédéric Mistral souhaite organiser la renaissance de l’Occitan menacé de désuétude.
1854 : Afin de restaurer la langue provençale, sept poètes fondent le Félibrige au château de Font-Ségugne.
Les sept primadié du Félibrige sont Teoudor Aubanèu, Jan Brunet, Pau Giera, Ansèume Matiéu, Frederi Mistral, Jousé Roumaniho, Anfos Tavan.
Ce mouvement accueillera des poètes catalans chassés de l'Espagne castillane qui leur interdit l’usage du Catalan.
Cela se renouvellera sous le régime franquiste un siècle plus tard.
Félibre, le nom choisi pour les membres, est une énigme à lui seul
Le Félibrige est une organisation de défense et de promotion de la langue et de la culture d'Oc.
Aujourd'hui son action vise la reconnaissance de la diversité linguistique et culturelle en France et dans le monde. Il est une des deux organisations présentes sur les 32 départements de langue d'oc avec l'Institut d'études occitanes.
Voulez-vous en savoir plus ? Téléchargez le pdf. ci-dessous.
Photo : Daudet et Mistral.


 felibrige_mistral.pdf

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COUPO SANTO. Autre symbole !

Au pied d'une petite coupe, deux figures féminines se font face.
Comme deux sœurs, l'une passe son bras droit autour du cou de l'autre qui lui fait un signe de concorde : la Catalogne et la Provence.
Le symbole est clair. Il rappelle l'unité culturelle et affective des régions occitanes, soulignée par les inscriptions gravées sur la coupe.
La Coupo Santo ou Copa Santa est une coupe en argent offerte par des écrivains et hommes politiques catalans aux félibres provençaux en 1867.
Les Catalans remerciaient ainsi les Provençaux, dont Frédéric Mistral, d'avoir accueilli et protégé Víctor Balaguer, homme politique et poète catalan exilé en Provence.
La Coupe Sainte a une haute valeur symbolique.
Elle est présentée une fois par an lors du banquet qui se tient à l'occasion du congrès du Félibrige, la Santo Estello, la Sainte-Estelle, la Sainte-Etoile, d'où le symbole de la croix à sept rais..
Le banquet se termine par la cansou de la Copa devenue hymne occitan.
Pour en savoir plus... Plongez dans le pdf. ci-contre.


 coupo_santo_2.pdf

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SE CANTO. Symbole.

Se canto est considéré comme l'hymne des provinces Occitanes qui couvrent la façade méditerranéenne française, remontant jusqu’au Limousin.
Selon la région où on le chante, son nom se prononce Se Canta, Se Canto ou Si Canti. De même il existe de multiples variantes du texte tandis que le sens général est préservé.
La légende l'attribue au comte de Foix Gaston Phébus. La dame qu'il aimait aurait été contrainte à le quitter pour l'autre côté des Pyrénées, à moins qu’elle l'ait volontairement quitté…
« Montagnes des Pyrénées, abaissez-vous et plaines élevez-vous, écrit-il, de façon qu'il puisse apercevoir la Navarre et sa belle…
Chant à double sens : Pyrénées, abaissez-vous afin que les provinces occitanes se rejoignent. Là est le sens profond, éternel.
Son refrain dit, en occitan (phonétique) :
Sé canto qué canté
Canto pass per iew
Canto per ma mio
Qu'èz al len de iew
Le texte complet de Se Canto est dans le document pdf. ci-dessous.


 se_canto.pdf

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Allègre de cartes... en POS et PLU. Partie 3.

Pensons à l'avenir, semble dire le début du XXe siècle. Arpentons chaque commune, vérifions chaque parcelle bâtie ou non constructible. Jusque-là les cartes et cadastres ne faisaient que rendre compte de l'état du Pays. Bâti, campagnes, cours d'eau, reliefs. Description complète, certes, mais seulement un état des lieux laissant l'avenir presque au hasard.

Le XXe siècle concocte un ensemble de documents qui permettront à chaque commune  d'imposer des règlements à chaque propriétaire : le Plan d'Occupation des Sols, le POS.

Quinze ans plus tard c'est la PLU qui prend le relais avec des préoccupations supplémentaires pour orienter l'avenir, développement durable inclus. Ajoutons des couches supplémentaires au niveau des communautés de communes et des régions avec le Schéma de Cohérence Territoriale, le SCOT qui élargit la vision d'avenir d'aménagement du territoire.

Allez, faites-vous plaisir en ouvrant le pdf. ci-dessous pour cette suite et fin des cartes, cadastres, plans d'occupation des sols... et images par satellites.


 de_carte_en_cadastre_3.pdf

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